沐浴而冠 是什么意思 (沐什么而冠)
沐浴而冠 是什么意思 (沐什么而冠)
词典上并没有“沐浴而冠”这个词语，正确应为：沐猴而冠（mù hóu ér guàn）。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。比喻虚有其表，得意忘形。或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
沐猴而冠[m hu r gun] 【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
意思：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。拼音：沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]。
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
⒈ 沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
沐猴而冠的意思：猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。沐猴而冠，拼音是mù hóu ér guàn，是一个成语，含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠着带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
沐猴而冠，汉语成语，拼音是 mù hóu ér guàn，意思是猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。1那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。1如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。
⒈ 沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
⒈ 沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
沐猴而冠[mù hóu ér guàn]，是一个汉语成语。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
沐猴而冠 【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”【解释】沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
1、沐猴而冠[mù hóu ér guàn]，是一个汉语成语。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
2、沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。
3、沐猴而冠，成语，比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。下面是我精心整理的成语沐猴而冠，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
