三国里是谁一夫当关万夫莫开(一夫当关指的是哪个人物)
三国里是谁一夫当关万夫莫开(一夫当关指的是哪个人物)
1、因此主要说有武将守险要关隘能万夫莫开。 最后现在我们自己认为的意思，就是人很厉害，如三国公认里面最强武将：吕布。吕布守的虎牢关，不过不是险要关隘，因此失利了。
1、 “一夫当关，万夫莫开”出自李白名诗《蜀道难》，形容地势险要，易守难攻；也形容当关之人胆色过人和勇力超强。
2、“一夫当关，万夫莫开”，除了说明地势的险要，也表现当关之人的英勇。在《三国演义》第八十六回中，罗贯中便引用这么一句话赞许赵云的骁勇善战。
3、这个智谋故事见于《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路”。刘备新亡，称帝不久的曹丕乘机联络五路大军伐蜀，想成就统一大业。
4、后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
5、我们都知道，三国演义中的猛将武力排名，历来有着这样的一句顺口溜：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。这是说三国时期的猛将，前六名是天下无双的吕布和勇冠三国的赵云打头，随后就是典韦，关羽，马超，张飞一字排开。
6、“一夫当关”四句的意思是：“虽然一夫当关，万夫莫开。但是，如果所守或匪亲，就会化为狼与豺。关隘险要，如果不是可靠的人把守，就会反受其害的。后世吴三桂守山海关，反引清兵入关，就是一个很好的例子。
“一夫当关，万夫莫开”的主人公是关羽。意思是形容剑门关，释义山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻而战略性强。出自唐朝李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。
★ 一夫当关，万夫莫开。作者：李白（701—762），字太白，别号青莲居士。生于西哉碎叶城（今苏联哈萨克共和国托克马克城），五岁时随家到绵州（今四川省江油县）。自幼博览群书，喜弹琴，击剑。
一夫当关，万夫莫开，出自唐朝李白的《蜀道难》。其中描述的关是剑门关，位于四川省广元市，形容山势高大凶险，字面意思是一个人守着关口，上万人也攻打不进来，形容地势险峻，战略性强。希望回答对你有用。
李白（701—762），字太白，别号青莲居士。为道教道士。五岁时随家到绵州（今四川省江油县）。自幼博览群书，喜弹琴，剑术高超。壮时曾遍游名山大川，多所交识。曾一度入宫，受到玄宗的赏识，后受谗而退。
“一夫当关，万夫莫开”：出自唐朝诗人李白的诗歌《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关万夫莫开”一语。（剑阁：四川剑阁县大小剑山之间的栈道名称就叫剑阁，又名剑门关。峥嵘：山又高又陡。
1、不是指的哪个人，一夫当关万夫莫开，出自李白的诗《蜀道难》，就是形容地势的险要 蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。
2、一夫当关万夫莫敌---没有形容具体人物的，只是表述 山海关的雄伟和凶险。
3、兼得 每一个将军都是在炮火中历练出的，最初的岳飞也是如此。从一名小小的士卒到一名敢战士，再到一个小队率，一名节度使、副枢密使，从一个勇敢的兵丁到运筹帷幄的帅才，他经历了一路，收获了一路。
4、根据《中华成语大词典》的内容，“一夫当关、万夫莫开”出自《淮南子.兵略训》、《蜀郡赋》等。但这些文献中都是针对地形而言，并没有提及具体某个人。
5、一夫当关，万夫莫开。形容剑门关，释义山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻而战略性强。参看：黄鹤之飞尚不得过条。节录部分在写蜀道难行之余，暗示出对国家前途的忧虑。
项羽就是这样的人物。项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁西南）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。
晋人张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”之语，李白在这里予以发挥了。“一夫当关”四句的意思是：“虽然一夫当关，万夫莫开。但是，如果所守或匪亲，就会化为狼与豺。
典韦。曹操攻打张绣时，被张绣先投降后反叛，当曹操真正营中休息（演义上说的是和张绣之婶弄弦作乐），张绣率部偷袭。典韦一人霸住曹操营帐门口，不让别人进入，为曹操赢得了逃走的机会，而典韦自己最终因寡不敌众而遇难。
形容，关羽，张飞，英勇的四字词语，有：英勇*，气吞山河，顶天立地，盖世英豪，智勇双全，力大无比，武艺精湛，身先士卒，一夫当关，万夫莫开。
不是，此句出自李白的《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻”是形容山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。
唐代李白《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。剑阁 ：四川剑阁县北七里大、小剑山间的一座雄关，即剑门关。西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，非亲勿居”。
