全真龙门派到第几代了 (全真龙门派)
全真龙门派到第几代了 (全真龙门派)
全真龙门派到第二十四代了。全真派是北方道教的主要流派，北七真全真七子各自发展了全真派的支派，其中影响更大的是长春子丘处机传下的全真龙门派，按照龙门派百字辈分表来排，譬如武汉长春观观主吴诚真就已经是龙门派第二十四代了。
全真派崇内丹修炼，从王重阳创教之初就注重内丹修炼，很多道士高寿。吕洞宾是全真派的北五祖之一，张三丰诸多法脉传承中也包括全真派，全真派的高道除王重阳和全真七子外，还有尹志平、王常月等。
全真龙门派是全真道最主要也是最兴盛的一个支派，由全真七子之一的邱处机所创，因邱处机曾隐修陇州龙门(今宝鸡市)山，故取名“龙门”。龙门派奉其为开派祖师。
道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。虚空乾坤秀， 金木姓相逢。
1、全真字辈辈分排序如下：道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。虚空乾坤秀， 金木姓相逢。
2、王重阳的七徒，据重阳祖师教诲，创立了全真道：贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。
3、全真龙门派中至字辈是第二十一代，辈分排序如下：道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。
4、全真龙门派百代谱 道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴。世景荣惟懋，希微衍自宁。惟修正仁义，超升云会登。大妙中黄贵，圣体全用功。虚空乾坤秀，金木姓相逢。
5、正一道三山滴血字辈：守道明仁德，全真复太和。至诚宣玉典，忠正演金科。冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。三山愈兴振，福海涌洪波。穹窿扬妙法，寰宇证仙都。正一净明派字辈：天德高无量，照明自古今。
6、全真教没有字辈谱，全真教更大的龙门派有字辈谱，可百度。
1、龙门派是王重阳开创的世界道教主流——全真七派中发展最快影响更大的主流教派，由北七真之一丘处机所传。邱处机(1148—1227) 字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。邱祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。
2、龙门派是世界道教主流——全真七派中发展最快影响更大的主流教派，由北七真之一丘处机所传。邱处机 字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。邱祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。
3、龙门派是世界道教主流——全真道的主流支派。它承袭全真教法，处于道教的明清时代。由掌管天下道教的丘处机所传。邱处机字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。邱祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。
1、龙门派全面继承道家思想外，将科仪、戒律丹药等专属于道家的文化进行重新整理。为现在道教的发展奠定了良好的基础。明清在全国任何地方都得到较为广泛的传播。龙门派教义基本是继承钟吕的相关思想。
2、龙门派，全真派主流支派，承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。开派祖师丘处机。据史料记载，龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。
3、入明以后，明太祖对正一派表现出强烈的支持意向，道录司各级道官也大都以他们充任，全真道士被召见和受委任者极少。全真道遂分裂为诸多小派各自活动。
4、龙门派在历史上以失败告终，这三大学说，因为他的教义，是不可能兼容的。
5、龙门派的教义总体来说，在炼养上承钟吕的思想。此外，还提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”，实行出家制度。
全真字辈辈分排序如下：道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。虚空乾坤秀， 金木姓相逢。
全真龙门派中至字辈是第二十一代，辈分排序如下：道德通玄静， 真常守太清。一阳来复本， 合教永圆明。至理宗诚信， 崇高嗣法兴。世景荣惟懋， 希微衍自宁。惟修正仁义， 超升云会登。大妙中黄贵， 圣体全用功。
全真教历任掌教，自王喆以后，依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、完颜德明。
